被人家讲是一种逆加持，有则改之无则戒勉
弟子开示(二)|23、【做善事会得人天福报做功德会消业增寿】
对逆流要随顺，有时候有人来骂你、给你麻烦，你要随顺他。谁讲谁，谁骂谁，都是一种缘分。他今天恨你，你就随他去恨，自己更应该有则改之无则戒勉，不要让别人看扁你，今天人家对你有不好的看法，你更应该好好地自律。要懂得连逆缘都是一种好事。师父在弘法的时候，人家也会对我有很多指责，师父记下来，看看哪些应该改正，哪些应该继续坚持，这样才有进步。在家里被先生指责，不要不接受，要好好想想哪些话有道理。“我是不是特别懒？我是不是一个非常多嘴的女人？是不是一个非常自私和贪心的女人？”别人看你的毛病看得非常清楚，自己不照镜子是看不到自己的缺点的。学佛人要懂得这是逆加持。一个人的一生不能不被别人讲。
不愿意救自己的人菩萨都难救
20170414马来西亚·槟城
问：有一位同修在观音堂做了不如理不如法的事情，一位同修就让这位同修在家修心念经，不让他再来护持观音堂，结果这位师兄就连观音堂开义工会和观音堂所有的活动都不参加了。请问这位师兄的做法是不是如理如法？（就是叫他不要来的这位师兄的做法？）对。
答：一个人做错事情了，他是不是应该受到惩罚？如果这个人做错事情了，不惩罚他，那么还要地狱、地府，还有那么多的十八层地狱干什么？一个人做错了，该他受罚的，一定要受罚，并不代表菩萨的慈悲就可以动人因果。所以他做错了，惩罚他，不让他来，只要这个事情是他真的做错，他自己都做错了，那么不来是应该的，因为影响到其他人。但是问题是，如果他自己坚持再不来，他是放弃他的慧命，所以他错上加错，跟这个人有什么关系？对不好的人，菩萨想拉他，他就往地狱里掉，菩萨都拉不住啊！（那像这样的同修，我们有没有什么办法再让他回心转意，重新回来？）记住了，菩萨都有度不完的众生，菩萨都有不能度的缘分。佛法力这么大，他都不能度无缘众生啊。你可以救他，给他一点机会，说不定他哪一天好好地缓过劲来，想通了，可以再叫他回来。但是在他没想通，还继续做出这种行为的时候，只有放弃。我们拥有更多的时间、更多的能量，去度更多的有缘众生。
要学会对治自己的毛病
每日白话佛法｜20210429《提起觉照》
人要学会对治自己身上的毛病。
如果贪了怎么办？用经常布施来治自己的贪念。贪心减少后，人才会自觉持戒。常有贪心就不能持戒。如果瞋恨了怎么办？换位思考，想想别人的苦、别人的难。经常想想活在世上每个人都不容易，学会原谅别人。愚痴心来了怎么办？赶快念心经，“求菩萨保佑让我开智慧，远离一切颠倒梦想”，不该想的不要想，不该贪的不要贪，不该做的不要做，这样你才能降伏烦恼。忘记自我，才能去除自私的愚痴心，停止杂念和妄想。
每个人都有口业，要放下面子，谦虚改正
Wenda20200621 53:08
问：师父，最近听师父的图腾节目，几乎每一期都会讲到打电话的佛友有口业，口业是不是几乎每个人都有的？
答：是啊，口业当然每个人都有，谁没口业？讲错话谁没有？你说谁没有讲错话过？没有的。师父也讲错话，改了就好了。有时候跟你们孩子严厉一点，可能有些话并不太适合讲孩子，那严厉一点不太适合，下次不这么讲就好了，改啊。要面子，要面子还会改的？只有把自己的面子拉下来。三人之中必有我师，十步之内必有芳草，好好地谦虚，去除贡高我慢，你才能达到菩萨的另外一个高境界（明白）
一个人的成功不是因为面子，是因为努力而成功
Wenda20200828 35:31
听众：师父，现在的社会，你不如人家，人家就看不起你；你比人家一方面优秀，别人就忌妒你。我们身处这种社会中，学佛人以怎样的心态去面对？
答：这个问题问得很好。看得起、看不起值多少钱？你活着是不是让人家看得起和看不起的？多少人为了一个面子死掉？（对对）有一个做生意的人，过去发财了，后来一直生意做得不好。人家就叫他：“你回来吧，没关系的，重新来。”他说：“我不发财不回来。”结果死在那个地方了。你说一个人的面子值多少钱？你有本事，你要面子也不是为他做，对不对啊？（嗯）看不起，你也不是为他活着；看得起，也不是为他活着。什么看得起看不起的，看得起是他的事情，看不起也是他的事情，你自己好好做，是你的事情。我讲得还不清楚啊？（清楚。）
（“你比别人一方面优秀，别人就忌妒你”，您再讲讲）对啊，忌妒你又怎么样？人家愿意忌妒，那有什么办法。他没有业绩他才忌妒你的，他有业绩是你忌妒他。我刚刚讲的这些话都有哲理，这些话你好好地记着。一个人的成功绝对有他的道理的（对）一个人的成功，他不是因为人家的面子而成功的，他是因为自己的努力而成功的。师父这些都是佛言佛语，你好好记着
（对对，成功的企业家都是经历了千辛万苦才能成功）对啊，他会因为面子啊？有一个企业家，过去他在澡堂里扦脚的，他给多少人看不起啊。怎么样？人家后来成为一个很有名的企业家。你去看看，哪个企业家曾经没有做过这种非常痛苦或者被人家看不起的行业，都有过的，有什么了不起的（明白。师父，您能走到今天，也是经历了好多啊）我倒是没什么，师父是非常小的一个人物，我就希望你们孩子有出息就好了。就像很多父母亲，自己不需要什么，就希望孩子好（对。师父您总是谦虚）
放下面子就是去除虚假的自我
白话佛法(二)46、使用智慧能量，认识虚假自我意识】
虚假的意识产生出虚拟的行为，人就是要面子，把这个面子剥掉，就是剥夺虚假的自我意识。学佛就是要把自己身上这些虚假的东西全部去除掉。为什么要念《礼佛大忏悔文》？就是要狠狠地挖自己身上的恶根，把恶根挖掉了，以后才不会长出新的恶草。不肯挖自己身上的恶根，就算把它保住了，时间长了还会长出毒草。学佛就是要改正自己身上的毛病，学佛就是要彻底挖出自己身上的恶根。虚假的意识，要面子，全是空的东西，坚决要改正。
学佛，首先要彻底放下自我，要没有我，因为有了虚假的自我意识之后，必然会萌增虚荣心。因为人有眼见、耳闻，还有迷惑与假相，所以每一天都被这些假相所迷惑，天天在做错的事情，活在错误当中，才会不断地滋生出无尽烦恼。
面子是无常的、空的
视频白话佛法 第29集【空观是五蕴皆空的基础】
要空观出人间无常。空观是什么意思？看出来人间是无常的。有什么面子？人生一切都“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，就是很简单的人间的东西，你要看到，用空性来空观出人间无常。这个世界哪一样东西是有常的？我们小时候的面子，现在没有了；我们跟别人打交道的时候，当时脸红了，觉得很难过的事情，过一会儿就忘了，就没了。空观之后，人间一切无常，你才能体悟出“人生如梦幻泡影”的真谛。
为什么《金刚经》说“如梦幻泡影”？一个泡泡，灯光照出来像影子一样，如梦幻泡影，什么都没有了。真正能够悟出佛性的人，在人间就像济公活佛一样，逍遥地走走走，把人间一切看得都是空的，他有什么烦恼？我们人多可怜，看见就是烦恼，看这个脸相就是一个苦相。不管做什么事情，都要学会放下。想一想，人就是因为时刻想不通、烦恼，自己的这个面子，如梦幻泡影般的人生，他还钻在里面出不来，他哪能找到真谛啊！佛法说人间的真谛就是苦空无常，一切都会变的，为什么在没有变的时候你去执著地以为它不变呢？它一定会变化。
放下“自尊心”有利于修“无我”
Wenda20160415 05:31
男听众：师父，佛法讲无我，那学佛人应该有自尊心吗？
台长答：无我并不是没有自尊心，这个不能混为一谈。无我并不是脸皮厚，那是一个崇高的境界，已经超越了你的自尊心以外，才产生“无我”的；如果你有自尊心的话，你一定“有我”。无我的话，没有自尊心，并不是代表你真的没有这种善良的心。因为自尊心是来自于你自己内心的空虚，你的失落、失望，还有对人间的迷茫，所以才会产生一种自尊心。你去看，凡是有自尊心的人，他又有自卑感。所以无我的人，到了这个境界已经没有自尊心，也没有自卑感了。自尊心是一件不好的事情，自尊心害死人的（是。记得小时候就说，某某某同学自尊心特别强）
自尊心强，你以为是好事情？多少人为了这个自尊心最后把人家杀了；多少人为了跟人家比赛，比到后来自己变忧郁症了。不是要你们自尊心，要你们无我，就是说一切随缘，今天有的就是我的，没有的就不是我的。我为了自尊心，没有的我一定要变成我的，因为大家都有了，我一定要？（刚才师父讲的自尊心和自卑心，有什么区别和联系吗？）有自尊心的人，得不到就自卑了。比方说今天大家都去开会了，积极分子，没轮到你开会，你是不是有自尊心来了？拼命去争取，到最后没有争取到，是不是就自卑了？你是个女孩子，家里人都说：“哎呀，怎么生出个女的？”你开始说：“女的怎么样了？我也能帮着家里啊。”但是有时候自己会感觉到，哎呀，女人总是吃苦有自卑心的啊！
发表于 2025-5-29 00:40:37
